לא מצינו שהקורא בתורה צריך להשמיע לאזניו [רק שישמעו

צריך להחזיר לדעת מרן הש"ע גם כשאין שינוי

מן הדין אין כל צורך בסומך, רק בשליח

ההבדל אצלנו הספרדים בזה אינו משמעותי כי הכל

הדרך היחידה: חזרה ועוד חזרה! ואין יותר טוב

1. אין צריך להחזיר. 2. כמו שכתוב בספר

אם יקבל, אומרים לו. מצוה שלא לומר דבר

איני יודע על מקור כתוב למנהג זה. אבל

מותר לקרא בלחש שאינו משמיע לאזניו.

בשעה 19:00 מתפללים מנחה, עם טלית ותפלין. תפלין

הכלל הוא שכל שבעה"ב והעובד מודעים לאונס פטור

הילולא דרבי מאיר בעל הנס | הוכחות שקבר

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

 כן מסופר על אחד מגדולי הרבנים בבני ברק, שנשאל בדין זיעה באוכלין, ובאשר ידע כי בשו"ת יביע אומר חלק חמישי יש תשובה נפלאה בנדון, הסתגר בחדרו ולמד כל התשובה ואח"כ הורה לשואלו דבר. כן מסופר שאברך ספרדי נכנס למורה הוראה בישיבה ליטאית מפורסמת, וראהו מעיין בספר "טהרת הבית" לרבנו. שאלו: "כבודו מעיין בזה?!" ענהו: "לא אתם הפסדתם במחלוקת שבין הרבנים והמפלגות, אנחנו המפסידים"…

ראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,

לעניות דעתי נראה שעדיף לעלות מיד ולא להמתין

קוראים מלרע ועומדים קצת בעי"ן מפני הגעיא. עיין

כאשר עמד הגאון “איש מצליח” זיע”א להקים את

יקבל שכר על מה שכן קרא, ועל השבת

הנה באור תורה (שנת תש"ן סימן יג) במדור

א) כתב המאירי (מגילה דף כ"ד ע"א) גבי

על כל טעות מחזירין. החילוקים והקולות בזה גרמו

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בענייני פרשת

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בספר בן

למד בישיבה בשנים: תשמ"ו-תשס"ד.

תפקיד כיום: דובר בית מרן ראש הישיבה. חבר הנהלה בעמותת מוסדות "כסא רחמים" ויו"ר מועצה דתית כפר סבא.

תפקידים בעבר: מנכ"ל מוסדות "אור המאיר" אלעד".